Finalista del Certamen literario: “Busco, rebusco y no lo encuentro”, de Isabel Martínez

Este es uno de los textos finalistas del I Certamen literario de la Librería Libu.
Puedes leerlo en versión maquetada, en Isuu

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Lunes, 29 de febrero

Busco y rebusco, y no lo encuentro. Me agobio, me angustio. Tengo ganas de gritar. <<Pedro, coño, relájate>>, me digo. Uno, dos, tres, tomo aire. Uno, dos, tres, expulso el aire. <<Vas bien, Pedro, lo vas a conseguir, machote>>. Uno, dos, tres, expulso el aire. Así unas diez veces. Ya estoy mejor, puedo seguir. <<Enhorabuena, siempre has sido un jodido superviviente, el puto amo, como dirían mis hijas>>.

Mis dedos se deslizan entre los tomos, pero apenas me fijo, sólo tengo ojos para ella. La miro con fingida distracción. Me recuerda a Ane Miren, mi mujer. Sus curvas me emocionan. Ahora ya no me importa disimular. Ella, coqueta, se contonea apoyando su peso en un pie inmerso en un delicado zapato de tacón alto. Ane Miren tiene unos iguales, pero los de ella no son tan cómodos. Los sé porque ayer mismo me los probé.
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Cuento ganador del I Certamen literario de Libu: “E. M. M. O.”, de Belén Picado

Os presentamos el relato ganador del I Certamen literario que hemos organizado en la librería Libu. La decisión fue difícil por la gran calidad de los textos presentados, pero finalmente nuestro jurado escogió este cuento de Belén Picado como ganador.

Si queréis verlo en formato maquetado, también lo hemos publicado en Isuu

Durante las próximas semanas, todos los viernes, os iremos ofreciendo los relatos finalistas de nuestro Certamen. ¡Que los disfrutéis!
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Secretos y confesiones.

Bajo el aspecto de una librería que no hace tanto era un comercio de electrodomésticos se esconden varios secretos.

Primer secreto: Os hemos engañado un poco. Además no podemos pedir perdón porque no estamos arrepentidas en absoluto: lo hemos hecho con toda la intención y sabiendo muy bien lo que hacíamos-al menos la mayor parte del tiempo.

Segundo secreto: Libu no es una librería. Bueno, sí. Libu es una librería. Pero no sólo. Libu es mucho más que palabras.

Libu es una librería y un proyecto social promovido por Zubietxe. Libu nace para contribuir a la sostenibilidad de Zubietxe, dar empleo a personas que lo tienen muy difícil y favorecer que puedan participar en la comunidad. Necesitamos que se les conozca. Que se sepa que detrás de cada una hay sueños, deseos, capacidades. Sinceramente, vender libros era más un medio que un fin. Ojo, que los libros nos encantan. La cosa es que, lo que en realidad buscamos es otra oportunidad para personas que necesitan, usando los libros sin la debida veneración, como quien los emplea para calzar una mesa. Qué poca vergüenza. Una especie de “Granujas de Medio Pelo” y de andar por casa. Poco a poco los libros, la cultura, iban ganando terreno y reclamaban formar parte del núcleo del proyecto, como las galletas en la película. Sea, dijimos. Como además de granujas somos afortunadas, fuimos encontrando y sumando al proyecto a personas que sí conocen el negocio de vender libros de segunda mano y el mundo de la edición. Y hemos ido aprendiendo y formando a más gente, aumentando así el número de implicados en la causa. Somos ya una banda. El caso es que nos va razonablemente bien con esto de vender libros. Vendemos un montón. Y es que hace falta vender MUCHOS libros tan baratos para poder levantar la persona cada día. Libu se sostiene con sus propios recursos. En ello estamos, y además muy felices.

Tercer secreto, y este es el más secreto: Habéis sido cómplices. Más aún: cooperadores necesarios en esta trama. Algunos con conocimiento de causa y otros inocentemente.
Sí, amigas y amigos: la librería sois vosotros. Libu es posible gracias a quienes compráis y donáis libros o regaláis vuestro talento guiados por la convicción de que otro mundo es posible, y que cada persona puede hacer mucho para lograrlo. Y también es posible gracias a quienes os estáis enterando ahora de los porqués de Libu, y compráis lo que os gusta. Incluso varios profesionales del libro de segunda mano bilbaínos forman parte diligentemente de este segundo grupo.

Que sepáis que con cada libro, con cada concierto, con cada taller infantil, con cada post, estáis contribuyendo a que el mundo sea un poco menos feo. Esperamos que no os moleste.
Y podéis suponer que, si os molesta, no lo sentimos en absoluto. No tenemos palabras para expresar nuestro agradecimiento.

Postdata y cuatro secreto: Somos las primeras sorprendidas. Es increíble el cariño que recibimos, la ilusión y las expectativas creadas por Libu. Ni en nuestros sueños más locos (y han sido unos cuantos) imaginábamos una agenda cultural como la que desarrollamos mes a mes, un almacén fabuloso, el reconocimiento de las instituciones, el entusiasmo de la clientela…. ¡Si con no hacer el ridículo ya nos conformábamos!

Libu es mucha Libu.
Nos leemos. Larga vida al papel.

SORTEO de productos ARTESANALES EN PAPEL

Libu es una librería social de segunda mano. Pero Libu es mucho más que palabras. Mucho más que libros. No todo el mundo sabe que Libu además es un proyecto solidario promovido por Zubietxe, una entidad sin ánimo de lucro y de utilidad pública.

Zubietxe

Las entidades sociales no podemos trabajar solas: por mucha eficacia que tengamos, es imposible desde una sola asociación dar respuesta a todas las necesidades de una persona. Una de las señas de identidad de Zubietxe, y por tanto de Libu, es la colaboración. Está en nuestro ADN.

 

Pues bien, parte de esta colaboración se concreta en dar espacio y voz a otras entidades. Queremos que Libu sea un canal no sólo para Zubietxe sino para otras entidades con las que trabajamos codo con codo. Y empezamos por todo lo alto: con Liburki.

LIBURKI 2

Liburki es una empresa de inserción, la primera empresa de inserción que reconoció Gobierno Vasco. Es una empresa que lleva 14 años abierta, peleando mucho, y muy querida para nosotras. Nos conocemos desde hace años y hemos trabajado juntas en varias ocasiones. Hacen trabajos maravillosos con encuadernaciones, textil, regalo de empresa y cajas de regalo. Además, dan trabajo a 6 personas, entre ellas a personas que tienen muy difícil encontrar un empleo digno. Nos han visitado recientemente y han dejado a la venta en la librería unos cuadernos totalmente artesanales preciosos. Los precios, más que asequibles. Entre 1,5 y 3,5 euros .  Están hechos a mano, con materiales reciclados y todo el cariño.

Para celebrarlo, hemos decidido hacer un SORTEO DE UN LOTE DE PRODUCTOS DE LIBURKI: Cuaderno mediano, cuadernito de notas y marcapáginas entre quienes deis “me gusta” a nuestra publicación de Facebook o mováis este post (mencionándonos, para que nos enteremos) . Tú eliges los que más te gusten. Que te van a gustar todos.

LIBURKI 1

Video de presentación

PRIMICIA ABSOLUTA: Conocéis a Itziar Coterón de BatBateanProductions? Pues deberíais. Es una mujer maravillosa que me ha conocido y ha dedicado su tiempo y su talento a grabarme un vídeo de presentación.

ME ENCANTO. ME ENCANTA. ME HA CAPTADO.

Total, que si queréis conocerme un poquito mejor, dadle al link: http://ow.ly/iADT300eFs9

En el vídeo se explica perfectamente cómo donar libros, qué sucede una vez llegan a la librería, cómo es la venta de libros de segunda mano… y todo sucede en esta librería social de Bilbao.

Ya sabéis: si queréis donar libros en Bilbao o si buscáis libros de segunda mano a precios únicos en Bilbao…acordaos de una servidora.

Gracias Itziar, eres LO MÁS.

SE BUSCAN TXIKI VOLUNTARIOS ONLINE

TXIKI VOLUNTARIOS2

Necesitamos vuestra colaboración para elaborar imágenes que podamos usar en las redes sociales y blog de Libu- librería social.

¿Cómo lo haríamos?
Os animáis. Nos lo decís. Os asignamos un día concreto del año. En esa fecha a lo largo de los años habrán sucedido muchas cosas relacionadas con libros, escritoras y escritores, librerías, lectura, etc.
Se trata de que la niña o niño selecciones una efeméride o hecho sucedido en esa fecha, y elabore un contenido que podamos usar en nuestras redes sociales. Pueden hacer un dibujo, una foto, retocar una imagen (libre de derechos de autor) retocada y sobre la que hayan escrito una frase del libro o autor en cuestión. ¡Creatividad al poder!.
Algunos ejemplos:
CONSUELOTxikivoluntarios Anna Frank, libros segunda mano BilbaoRealizadas por niñas de 8 y 9 años, con algo de ayuda.

Nos parece que puede ser muy interesante, seguro que las criaturas aprenden algo y nos enseñan mucho. Será una manera bonita de implicarse en familia en un proyecto social. Y a Libu nos estaréis haciendo un favor gordo.

¿Qué os parece? ¿Os animáis a participar con vuestras criaturas? ¿Sí? ¡Qué bien! Enviadnos un mail a zubietxe@zubietxe.org y os daremos el día que os toca, y toda la información que necesitéis.

Sucesos maravillosos

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Todo suele empezar con una visita y una charla.

Iñaki Bastarrika Izagirre es un hombre encantador y sensible, al que le encanta nuestro proyecto. Un Enamorado de los libros y editor (Edizio Bereziak) que nos visita desde Urretxu.  Charlamos y charlamos y entonces nos dan ganas de regalarle algo especial, muy especial. Le regalamos uno de los ejemplares de “Lágrima” que Ernesto García Ranz nos dejó aquí hace algunas semanas. Y así quedó la cosa. Una amable despedida.

Pero al cabo de unos días Iñaki vuelve cargado de regalos.

“Lágrima” se ha transformado en un lugar de encuentro entre literatunos: Iñaki traduce al euskera las palabras de Ernesto, dibuja, las acompaña. Traduce  algo más que las palabras, seguramente.

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Y además de este encuentro Iñaki nos regala por sorpresa unas imágenes que nos recuerdan  los trabajos en tinta y acuarela de la pintura tradicional china, con esas gotas rojas de esos soles orientales transformadas en palabras especialmente dedicadas.

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Aquí quedan para que les echéis un vistazo. También nos ha traído  unas versiones más pequeñas  en forma de marca-páginas, para que podáis tenerlos presentes mientras leéis. Paisajes diminutos que señalan tu viaje por un texto.


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Muchas, muchas gracias Iñaki, por tus visitas, por el cariño que pones en lo que haces. Sigue colaborando con nosotras.

 

8 de marzo: Salta la raya !

 

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¡Aquí va a ser 8 de marzo durante una semana completa!

Nos hemos traído parte de la performance que han realizado en Zubietxe para la celebración reivindicativa de este día y también nos hemos traído su nuevo libro de colorear Salta la raya.

 

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Salta la raya de los tópicos, esos lugares comunes que pretenden decirte quien eres.

A partir de hoy puedes llevarte ya el nuevo libro de colorear que Zubietxe ha preparado con motivo de este 8 de marzo. Se trata de una publicación familiar, sensible y para todas las edades, elaborada a partir de los dibujos y de las reflexiones hechas por un grupo de mujeres en torno a su situación, el maltrato, la violencia machista, el activismo feminista, asuntos de género e identidad…

Las ideas que recogemos en este libro no son nada comunes, son resultado de nuestras exploraciones anuales de las imágenes de las mujeres contemporáneas, para elaborar una bitácora que nos ayude a navegar en un mar de tópicos.

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Una publicación de 25 páginas que se presenta como una herramienta lúdica  al tiempo que pedagógica. Encontramos referencias a páginas web que podemos consultar, citas interesantes a las que seguir la pista, como esta de Judith Butler:

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Imágenes disparatadas que captan nuestra atención (como un hada con bigote y una madre de familia con toda la barba). Temas que nos ayudarán a abrir los horizontes de nuestro interés hacia asuntos

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que representan la heterodoxia de nuestra circunstancia contemporánea.

Aquí encontrarás algunas pistas que te ayudarán a salirte de la raya del machismo y salirte de la raya de todo eso que entiende las relaciones sociales como una oportunidad para la dominación.

Insisten en que es un libro de colorear para salirse de la raya, es decir: se trata de relacionarnos con las imágenes y con las ideas que nos presentan, el color puede ser una forma, y no hace falta usarlo ciñéndonos a las líneas negras. Aunque desde pequeñitas nos hayan dicho que no hay que salirse de la raya, sabemos que lo mejor es saltársela.  La vía hacia un pensamiento crítico, es la vía de la curiosidad que reflexiona sobre sus hallazgos. Sabemos que la curiosidad, la creatividad, la pasión… son muy buenas saltándose las rayas.

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Este libro de colorear tiene un enfoque positivo y consigue presentar problemas graves, de manera que todas podamos contemplarlos y relacionarnos con ellos de la manera que queramos, de forma activa.  Las chicas de Zubietxe nos ofrecen pistas para enfrentar y resistirnos a las formas dominatorias de relaciones humanas, para argumentar en su contra y de forma positiva. Nos ofrecen ejemplos de mujeres que combatieron la brutalidad de formas diversas.

En estos vínculos puedes ver  algunos de los resúmenes de las jornadas de trabajo en las que se tratan de forma más extensa algunos de los contenidos mencionados en  Salta la raya. 

http://artezubietxe.blogspot.com.es/2013_11_01_archive.html

http://artezubietxe.blogspot.com.es/2013/11/las-mujeres-y-sus-imagenes_21.html

http://artezubietxe.blogspot.com.es/2015/11/imagenes-de-las-mujeres_19.html

http://artezubietxe.blogspot.com.es/2014_11_01_archive.html

http://artezubietxe.blogspot.com.es/2015/12/imagenes-de-las-mujeres.html

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¿Por qué decimos romanticismo cuando queremos decir capitalismo?

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El hallazgo de estos incunables en las vísperas del día 8 de marzo, nos ha dado fuerza e impulso para aventurarnos en el jardín lleno de laberintos, trampas y setos espinosos llamado novelas de Amor Romántico. ¿Sería este un tema más oportuno para tratarlo en San Valentín, por ejemplo? Quizá, pero es que el soniquete: la maté porque era mía, te quiero más que a mi vida (por eso me suicido después de matarte, y no antes), si no eres mía no serás de nadie… retumban en nuestros oídos y conciencias, más asociado a la lucha de las mujeres por abandonar el papel estelar de esclavas, el papel ejemplar de la esclavitud ejemplar: esclavitud económica, afectiva, sentimental, moral, esclavitud socio-cultural, esclavitud política.
Dentro de una misma caja, llena de novelas y periódicos, se representa la contradicción misma, la contradicción cultural que genera estas corrientes que nos cuesta tanto explicarnos. Entre decenas de novelas rosas, un periódico con un antiguo anuncio de la llamada entonces (1993) “Subdirección de la Mujer”, en el que aparece una mujer- una profesional del cuerpo de bomberos- y una frase de alguien que afirma que ella es igual de mujer que cualquier otra. Nuestra imaginación ha echado a volar instantáneamente y hemos apostado a que en ninguna de las novelas que acompañaban a este anuncio en su misma caja, habría ni una sola mujer bombera. Nos preguntamos de cuantos hombres será “Princesa Azul” nuestra bombera. Es nuestra heroína del día (a pesar de que lo suyo nos parece un poquito pose, y nos tememos que será una modelo disfrazada… Pero sigamos el engaño por su otro valor) , desde luego, y no necesitamos que se desnude y nos enseñe sus abdominales tabletaechocolate, por supuesto. ¿A cuantas Biancas, Jazmines y Julias habrá rescatado esta mujer que es tan mujer como ellas? Pero ¿Qué era ser mujer en el año 1993, y sobre todo: quien lo determinaba?
Como veis esta caja es una mina, un filón de paradojas y ya estamos bien dentro del laberinto más espinoso de este jardín.
Aventura, intriga y pasión. Los más bellos romances del mundo. Las más apasionantes historias de amor. Ravella no quiso renunciar al atractivo del apuesto duque de Melcombe, a pesar de que un torbellino de dramáticos acontecimientos pusieron en peligro su propia vida.
Estas novelas son algunas de las miles que aún se siguen imprimiendo y publicando online. Muchas de ellas son aún obras que se han reimpreso una y otra vez desde los sesenta e incluso antes. En España la autora principal de este género fue Corín Tellado, que empezó a publicar hace cincuenta años y ha producido cientos de títulos traducidos a más de treinta idiomas. Es muy interesante su relación con la censura franquista, de quien –según ella misma dice- aprendió a escribir con mayor sutileza: a sugerir más que explicitar… Pero no queremos hacer un repaso a la historia de este género, también llamado novela rosa, lo que nos preguntamos es si de verdad tienen algo que ver con el Romanticismo, con el siglo XIX, con las autoras que escribían sobre el amor entonces. Nos lo preguntamos porque cuando leemos las obras de Jane Austen o las hermanas Bronté o Mary Shelley, no encontramos ninguna relación entre sus novelas y el género llamado novela romántica (también novela rosa). Ni siquiera en las grandes superproducciones románticas escritas por hombres como la Ana Karenina de León Tolstoi o Madame de Bobarie de Gustav Flaubert, las mujeres encuentran satisfacción alguna en los torbellinos que el Romanticismo construía para el amor-deseo. Las historias acababan mal, siempre la muerte después de un sufrimientos sin parangón.
El amor de las llamadas novelas románticas o llamémoslas ya definitivamente novelas rosas
es un amor situado en el futuro, como una promesa de felicidad más propia de una religión. La forma de acceder a esa felicidad es mediante una abnegación sentimental subyugada por la pasión de un otro que nunca es considerado como un igual. Es un amor aliado a la emoción que argumenta el deseo sexual como vehículo principal de su expresión. Y una realización sexual muy determinada: una heterosexualidad sometida al requerimiento de los ideales inventados por aquel que enuncia qué es ser una mujer (y por lo tanto también: qué es ser un hombre).
Este Amor Rosa es eterno, extático –de éxtasis-, dirigido a una sola y única persona y en exclusiva. Es un amor sin condiciones, es decir: sin ley (así que vale todo, incluso la tortura y el asesinato) y que supone en quien lo profesa, la renuncia a su propia identidad a favor de las formas del deseo de su partenaire.
Nada de esto hay en las novelas de Austen, Bronte o Shelley. Nada, ni una gota. Ni Ana Karenina ni Madame Bobarie se entregan irresponsablemente a sus pasiones. Más bien lo que les sucede es que se ven arrastradas en sus vorágines, sin los suficientes instrumentos para arrostrarlos con éxito y con las enormes dificultades que suponía gestionar las pasiones y los afectos de forma autónoma e independiente siendo mujeres en el siglo XVIII.
La novela rosa, el Amor Rosa, ha escanciado mensajes del Romanticismo, despojándolos de todo su sentido histórico, atendiendo únicamente a sus ingredientes sentimentales y pasionales, para encajarlos en un tiempo en el que las circunstancias sociopolíticas permitirían que los personajes de Anna Karenina vivieran su relaciones amorosas y sus pasiones de otra forma. El sufrimiento moral en el Romanticismo, en estas historias, se debe a la reflexión sobre la ley moral del momento, para ponerla en crisis, quizá para propiciar su cambio o su transgresión. No es un mero devaneo desojando margaritas emocionales, es una exploración social en profundidad. Recordemos que el Romanticismo es la época en la que las ciencias y las artes están unidas en la búsqueda del conocimiento como un fin en sí mismo. Una época en la que el momento del hallazgo científico tiene el mismo origen y la misma naturaleza que el hallazgo poético, artístico. La eternalidad, la trascendencia, la tendencia hacia infinito de la mentalidad romántica, nos habla de un momento en el que se valoraba positivamente el viaje hacia el misterio, hacia la oscuridad, hacia lo desconocido. James Cook da la vuelta al mundo en el Endeavour. Una nueva perspectiva sobre el mundo: los primeros viajes en globo, aporta elementos para nuevas metáforas sobre la existencia. La ciencia se separa por primera vez de la ideología religiosa, y trata de orientarse por sí misma. Aparecen los primeros libros de divulgación, la ciencia ya no se escribe en latín: cualquiera que sepa leer puede acceder a sus conquistas y sentir el estímulo hacia la indagación, presintiéndose autora de su propio mundo. Un presentimiento que Charlotte Brontë recoge en su personaje Jane Eyre, cuando, preguntada sobre el origen que inspira sus dibujos, contesta que provienen de su propia imaginación.
¿Hay algo de todo esto en las novelas románticas?
El Amor Rosa es un estupor arrobado que acepta con docilidad (y con placer culpable) las condiciones que se le imponen como pruebas de verificación de su intensidad. Es la forma más sutil de dominación, porque es consentida: un mecanismo de dominación que cuenta con la activa participación imaginaria de quien se presta a ser dicho por la ley de otro. Y el calado de esto alcanza la profundidad del inconsciente. Pruebas de amor, fusión con el otro, olvido de la propia vida, encontrar medias naranjas… El Amor Rosa es ya una ideología.
El Amor Rosa –que mata mujeres todos los días- ha constituido una verdadera educación sentimental que viaja de la heterosexualidad al transgénero y a cualquier relación emocional, sentimental, social y política. Porque el letal Amor Rosa argumenta y justifica de forma perfecta las relaciones de dominación que son necesarias para la perpetuación de una relación de bandos: el dominador y el dominado; el productor imaginario y el dueño de los significados; el productor de valor y quien le pone precio… Una dialéctica quizá mucho más retorcida y compleja que la del amo y el esclavo.
Hace falta mucha más reflexión sobre la producción imaginaria del Amor Rosa y sus subgéneros ideológicos. No vale únicamente con hablar de machismo y combatirlo, si a la vuelta de la esquina una niña de quince años renuncia a salir con sus amigas porque su novio se deprime cada vez que sale sin él. No vale hablar solo de machismo, porque el Amor Rosa forma parte ya de nuestra ideología de las relaciones interpersonales da igual el género o transgénero.
Eva Illouz reflexiona sobre esto llamado amor romántico en su libro El consumo de la utopía romántica. He aquí un fragmento que presenta parte de sus contenidos:
<< El capitalismo avanzado -afirma- es una entidad de dos caras: por un lado, fomenta la incorporación de todos los grupos sociales al mercado, y crea así un espacio simbólico común muy poderoso, unificado por las esferas del consumo y de los medios masivos, y, por otro lado, fragmenta a las clases sociales en grupos cada vez más reducidos, segmentados por su estilo de vida o sus modos de consumo. Eva Illouz plantea que las definiciones del amor romántico se entrelazan con esa dualidad: el amor romántico se ha convertido en un elemento íntimo e indispensable del ideal democrático de la opulencia, pero también “ha patrocinado los mecanismos de dominación económica y simbólica que funcionan en la estructura social”. Analizando las imágenes que definen nuestras ideas de amor y de romance, Illouz estudia cómo las concepciones del amor se solapan con el mundo de los clichés y con las imágenes de lo que ella denomina la “utopía romántica”, utopía que vive en el imaginario colectivo y se basa en las representaciones que unen las actividades económicas y amorosas en rituales de amor y matrimonio.>>

Es imprescindible seguir hablando de todo esto, en la profundidad que exige su origen y con la complejidad que el tema merece.